『仁義なき戦い』の広島弁について

『仁義なき戦い』の広島弁について

　ドラマや映画なんかで、方言が使われることがあります。大阪を舞台にしたものなら大阪弁で役者が話すとか、福岡出身の役の人が博多弁で話すとかですね。
　私は福岡で育ったものですから博多弁（福岡の方言を博多弁と一概に言うことはできません。福岡の方言は私感ですが、福岡、北九州、筑豊の三つに大きく分けられそれぞれ特徴があります。ここでは面倒なので博多弁としてまとめてお話しします）に関してはネイティブと言ってよいのですが、このネイティブがテレビや映画の博多弁を聞くとなんともいえない気持ち悪さを感じるのです。「そげんふうにはいわんめーもん」（そんな風には言わないだろ）とぶつぶつ言いたくなるほどの気持ち悪さなのです。
　福岡出身でない役者さんがおかしな博多弁を話すことにはそれなりに納得がいくのですが、生まれも育ちも福岡でありながら、おかしな博多弁を話す人もいます。例えば、高倉健。この人は北九州の出身で、映画などでもそういう設定で登場することも多々ありますが、ネイティブが聞くとあきらかにおかしな博多弁（彼の場合は正しくいうと北九州弁でしょう）を話します。比較的まともなのが、武田鉄矢です。彼の博多弁はかなりまともですが、それでも時に、知らない人にはいかにも博多弁に聞こえるけれどもネイティブが聞くとかなり違和感を感じる博多弁になる時もあります。
　こういう現象がどうして起きるのかよくわからないのですが、おそらく、ドラマや映画界の決まりがあって、その方言が正確かどうかはあまり重要ではなく、見る人がその方言を聞いてある地方を連想できればそれでいいという方針でやっているからなのだと思います。

　で、以上がまえおきで、ここからようやく本題に入るのですが、私が前々から気になっているのが、『仁義なき戦い』で話されている広島弁がどのくらいちゃんとした広島弁なのか、ということです。
　『仁義なき戦い』とは、みなさんもご存じでしょうが、広島を舞台にしたやくざ映画です。これはシリーズ物で全部で5つか6つくらいあるでしょうか。家になぜかこの映画のビデオが揃っているものですから、高校生の時から何度となく繰り返し見てきたのですが、私にとってはこの映画で話されている広島弁がものすごくまっとうな広島弁のように聞こえるのです。
　「ほうじゃけぇ、わしがいうたじゃないですか」（広能）、「なんなら、わりゃぁ」（山守他多数）、「どうせそこらのボンクラのやったことでぇ」（打本）、などなど。ちょっと今思い出せるものを書いただけなのですが、こういうセリフは私にとって正真正銘の広島弁のように聞こえます。
　ただ、最初に書きましたように、テレビや映画の方言はだいたいおかしな場合が多いし、博多弁のネイティブとしてそれを実感しているので、もしかすると広島弁のネイティブが聞くとやはりおかしいのかなぁと思います。

　前置きがやたら長かったわりにはどうでもいいような感想で終わってしまいました。もっと話がふくらむはずだったのですが、おかしいですね。
　
　「わしら、うまいもん喰って、ええスケ抱くために生まれてきたんじゃないの、おぅっ！」という『広島死闘篇』での千葉真一のセリフ（正確じゃないかも）を高校時代に所かまわず連呼していた私の愛する友人がいましたけど、彼は今頃何をやっているのだろうか。
といった思い出話を最後に付け足してごまかしておこう。

【追記】
こちらのサイトで『仁義なき戦い』の名ゼリフがけっこう紹介されていました。この映画の魅力はやはりこういう生き生きとした言葉にあったのだと再認識しました。

「じゃかましい！やってもみんで勝つも負けるもあるかい！おどれら村岡いうたらシビりやがって、あんとらもんの風下に立ってよ、センズリかいて仁義に首くくっとるいうんか？おォ？！」（『広島死闘篇』）

「わいらと構えるのか、手打ちにするのんか、どっちやい！」
「頭からそうこなされたらどっちこっちいうてないですよ。あんたらが構えるならこっちも構えますけ」（『代理戦争』）

「わしが身ィ引いたらこんなも一緒に引いてくれるか？」（『完結篇』）

うーん、この映画には本当に名ゼリフが多いですね。また見たくなってきました＾＾

【仁義なき戦いをもっと知るための本】
伝説のヤクザたち—日本アウトロー烈伝
「生きていたら勢力地図は大きく塗り変えられていただろう-と現役のヤクザが語るアウトローたちがいる。壮絶な最期を遂げた14人を紹介し、ヤクザ社会変貌の歴史を探る。」

実録「仁義なき戦い」外伝—血の抗争の鎮魂歌
「今なお多くの人々の関心を惹きつけてやまない「仁義なき戦い」=広島二十五年抗争を、抗争の主役たちの新証言、新たに明らかになった数々の事実で再検証を試みる。映画「仁義なき戦い」全五作もあますところなく解説。」