「死んだらどうなりますか」と尋ねられたブッダの答えは…

「死んだらどうなりますか」と尋ねられたブッダの答えは…

　「宗教」というとなんだか胡散臭いものだと、現在の日本では考えられていると思いますが、私は宗教にかなり興味があります。「死んだらどうなるか」という疑問は、「宇宙の始まり」に対する疑問と同じくらい究極の疑問。「宇宙の始まり」は基本的に私とは関係ありませんが、「死んだらどうなるか」は私にも密接にかかわってくる問題なので、より切実かもしれません（でもどちらかの答えを教えてあげると言われたなら、前者のほうを知りたい。後者はいずれ答えがわかるし、かりにわからないとしても、わからないことを認識できないだろうから）。
　ただ宗教に関心があるといっても、この世のことをあれこれ言うものはだめ。病気がなおりますとか、幸福になれますとか。宗教って（というほどよく勉強したことありませんが）、基本的には「あの世」と「この世」を分けて、「この世」は「あの世の」準備期間だととらえるものだと思います。だとすると、「この世」の「私（身体）」にいくら執着しても無意味であって、「あの世」の方向に向けて「私（魂）」に執着するというのが、私の考える宗教のあり方。

　（えーと、この文章はある牧師さまのblogを紹介するために書き始めたものだったのですが、やはりこういう問題はもう少しまじめに考えたうえでないとあちらに失礼なような気がしますので、この記事で紹介するのはやめにして、このままいい加減なことを書き続けることにします）

　私が少しだけ本を読んだことがあるのは、仏教関連の本。実は仏教といっても幅が広くて、いわゆるお釈迦様（ブッダ）がインドで始めたのが原始仏教とよばれるもの。それからこの原始仏教が中国に行ったのが、上方仏教（だったかな？）。南のタイとかベトナムに行ったのが下方仏教（これもあいまい）。私が少し読んだというのは、原始仏教のこと。これは岩波文庫に中村元さんの一連の翻訳があってそれを一時期読んでいました。ただ実は読んだ内容はなにも覚えていなくて、たんに読んだことがあるというだけなのですが、たった一カ所だけよく覚えていることがあります。
　それはブッダに弟子が「死んだらどうなりますか」という質問をする場面です。ブッダはなんと答えたかというと、
「私にはわからない」と答えたんです。
　私はここで爆笑してしまいました。その答えに弟子がどんな反応をしたのかは覚えていませんが（たぶんものすごくがっかりしたでしょう）、とにかくブッダのこの発言はある宗教の創始者とされる人の発言の中ではあまりにも平凡すぎる答え。ほかの創始者は自分は神の子であると言ったり、神の国のことを熱心に話せたのに、一人ブッダだけは「わからない」なんて。あなた正直すぎます。

　そうすると、現在、我々が「お釈迦様」とか言っている人（神様）はいったいどこからやってきたのか、「孫悟空」に出てきた、キントンウンに乗った堺正章を手のひらで止めたあの巨大なお釈迦様はいったい誰なのか、といった疑問が次々にわいてくるわけですが、まあ、これはこの世の定めというか、「わからない」なんて答える人より、とにかく巨大で神秘的なほうがありがたい、ということでしょうか。

　前半と後半の文章には何の関係もなくて、特に結論があるというわけでもなく、我ながら支離滅裂なのですが、とにかく「ブッダすごい」ということで終わりにします。